甚願有人打水給我喝!
高銘謙
22/5/21 下午12:00
甚願有人打水給我喝! | 歷代志上11:15-19
如果「飲水」能夠定義一個人的身份,那麼,一個關於飲水的決定,可能有機會影響一個人的命運⋯⋯
歷代志作者所描繪的大衛,就如經過「#全民造星」而誕生的王者(歷代志上11-12章)。用「全民造星」的向度來形容大衛,是作者想引入的概念 — 透過這個具民主傾向的推舉過程,從而選出屬於自己的王,描繪出一個被動、被以色列民力捧上位的大衛,與撒母耳記作者所描寫的截然相反 — 他筆下的大衛是一個極具主動性、充滿野心的人,從他不斷逃避掃羅追殺、組織勇士團隊去「收陀地」等行為表現就可看出。
歷代志上11-12章多次出現了「來」、「幫助」這兩個字。「來」同時可解釋為「去」,這說明了以色列民是主動來驅使被動的大衛作王,而大衛則被動地回應。另外,「幫助」說明了勇士來的目的:組織成有如「神的軍」的大軍,每天持續地幫助大衛(12:22);背後同時反映了上帝藉親自揀選的軍隊,成為履行神心意的代理人,以顯明祂的心意。另外,不單是這班勇士來到幫助大衛,甚至連那些勇士的名字,也是與「幫助」有關的。因此,「幫助」就成了這兩章聖經的主題。
11章17節是大衛於整段經文中,唯一被記載的說話。這不是一句自言自語的說話,而是向身邊的勇士們發出一個特殊的「請求」 — 這節的原文直譯:「誰使伯利恆城門旁井裡的水給我喝!」
以當時的地理環境,大衛正隱匿位於耶路撒冷西南的亞杜蘭洞裡;而伯利恆則位於耶路撒冷的東南以下。如果要從亞杜蘭洞前往伯利恆,必須要經過俗稱「巨人谷」的利乏音谷。不過,就算耶路撒冷缺乏水源,身處亞杜蘭洞的大衛也應該非常安全 — 因着亞杜蘭是綠洲的緣故,絕對有足夠的溪水可供他飲用。那麼大衛為何要叫他的手下跑到老遠的伯利恆打水呢?因為伯利恆是大衛的家鄉,相信那井是大衛家族的財產,而他這句說話正正代表他在宣示主權 — 他就是這口井的主人!因此,大衛口中的「誰」(11:17),同時也說明了他就是「誰」的主人。
或許,大衛這個舉動是要證明他的存在感。三個勇士成為了大衛口中的「誰」,主動為他去伯利恆的井打水。他們冒死的行為完美表達了對大衛的「絕對忠誠」,甚至去到一個忠誠至死的地步。然而,他們的行動卻是回應上帝對大衛的幫助,因為這是他們的召命。有時候,回應上帝的召命與人的行動,我們很難去分辨當中的動機。但從大衛作王與勇士冒死打水的經歷中,我們可以發現,民主與成就上帝的心意,兩者並不是對立的,甚至可以是相輔相成。
大衛之後的行動,卻在這個糾纏不清的微妙當中,劃破一道清晰的界線 — 在接受與不接受飲水的決定中,找出第三個可能性。試想像,若果他選擇接受,就即代表他意圖奪取勇士生命的主導權;相反,若他不接受便會拒絕及浪費勇士們的好意。這兩個決定都會帶來政治危機。
在這兩難的局面下,大衛選擇將水奠在耶和華面前。一方面說明勇士所打的水如血一般(血代表生命,參利未記17:11),他不能奪取耶和華在他們生命中的主權;另一方面是表明要將這三個勇士所打來的水,即他們生命的主權交回耶和華。這也令三個勇士明白到,他們並非單單幫助大衛,更是幫助耶和華。於是大衛完美地化解了一場危機。
到底是存在感的宣示,還是對神主權的宣認,其實只是一線之差。但我們仍可選擇第三個可能:將一切奉獻給上帝。祈求主讓我們有一顆敬畏上帝的心,並幫助我們豁達地校正焦點,將生命的主權奠在耶和華面前。